أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري
23
تهذيب اللغة
كَأَنَّما نُطْفَةُ خَيْقَمَانِ * صَبِيبُ حِنَّاءٍ وَزَعْفَرَانِ وكان ماءُ هذه الرَّكِيَّة أَصفَرَ شديدَ الصُّفرة . أبواب الخَاء والكاف خ ك ج أهملت وجوهها . خ ك ش كشخ : قال الليث : الكَشْخَانُ ليس من كلام العرب ، فإن أُعْرِبَ قيل : كِشْخَانُ ، على « فِعْلَالٍ » ، ويقال للشاتم : لا تَكْشَخْ فلاناً . قُلْتُ : إن كان الكَشْخُ صحيحاً فهو حَرْفٌ ثلاثيٌّ ، ويجوز أن يقال : فلان كَشْخَانُ ، على « فَعْلَانَ » ، وإن كانت النونُ أَصْلِيَّةً فهو رُبَاعيٌّ ، ولا يجوز أن يكون عربيّاً لأنه يكون على مثال فَعْلَالٍ وفعلال لا يكون في غير المُضَاعَفِ فهو بِنَاءٌ عَقِيمٌ ، فافهمه . خ ك ض ، خ ك ص ، خ ك س ، خ ك ز ، خ ك ط ، خ ك د ، [ خ ك ت ] ، خ ك ظ ، خ ك ذ ، خ ك ث أهملت وجوهها . خ ك ر استعمل من وجوهه : كرخ ، كخر ، خرك . كرخ : قال الليث : الكَرَاخةُ : بلُغة أهل السَّوَادِ : الشُّقَّة وغَيْرُه من البَوَاري ، قال : والكَرَاخة والكَارخُ بلغتهم الرَّجُلُ الذي يسوقُ الماءَ إلى الأرض ، وكَرْخُ : اسم سُوقٍ ببَغْدَادَ ، وأُكَيْرَاخٌ : موضعٌ آخَرُ في السَّواد . كخر : أهمله الليث وغيره . وقال أبو زيْدٍ الأنصاريُّ : في الْفَخِذِ الْغُرُورُ ، وهي غُضُونٌ في ظاهر الْفَخِذَيْنِ واحدها : غَرٌّ ، وفيه الْكَاخِرَةُ ، وهي أَسْفَلُ من الحاعرة في أعالي الغُرُور . خرك : أهمله الليث ، وروى أبو العبَّاس عن ابن الأعرابيِّ قال : خَرِكَ الرجل إذا لَجَّ . وخَارَكُ : اسم موضع ، ومنه قيل : فلانٌ الْخَارَكِيُّ . خ ك ل ، - خ ك ن أهملت وجوهها . خ ك ف استعمل منها : [ كفخ ] . كفخ : قال الليث : الْكُفْخَةُ : الزُّبدة المجْتَمِعَة البيضاءُ ، وأنشد : لَهَا كَفْخَةٌ بَيْضَا تَلُوحُ كَأَنَّها * تَرِيكَةُ قَفْرٍ أُهْدِيَتْ لأَمِيرِ وقال أبو تُرَاب : قال الْفرَّاء : كَفَخَهُ كَفْخاً إذا ضَرَبَه . وقال أبو زيد : لَفَخَهُ لَفْخاً على رأسه إذا ضَرَبَهُ . خ ك ب : مهمل . خ ك م كمخ ، كخم : مستعملان . كمخ : قال الليث : أَكْمَخَ فلانٌ إِكْمَاخاً وهو جلوس المتعظِّم في نفسه - حكاهُ لنا أبو الدُّقَيْشِ فلبس كِسَاءً له ثم جلس جُلُوسَ